导语：西施四大好意思女名依次一位松岛枫作品及图片，是何如从洗衣女变成祸国朱颜？被用作好意思东说念主计献给吴王，越国得胜复国

在中国历史上，要论关于女性最清秀的传颂，莫过于千里鱼落雁，闭月羞花的中国四大好意思女了；其中，西施又是成名最早，名次最前的一位；据史记录，西施是越国东说念主，其真名为施夷光，出身于越国南部一个叫苎萝村的小村落；西施的家景止境艰辛，她的父母王人是处于那时社会的底层，父亲以卖柴维生，母亲则在江边浣纱——也就是洗衣服；出身不好的西施，自幼便和母亲一说念替别东说念主洗衣服，以求得饱暖。

提到西施，则不得不拿起一段吴越之间的旧事；春秋期间后期，吴王指挥吴国的雄兵侵扰相邻的越国；据史记录，此时的越国，尚处于散发左衽，不知礼仪的阶段；越国的统治者是年青的国王勾践，而楚国东说念主范蠡，此时正在越国作念臣子。

越王勾践卧薪尝胆

与越国变成显然对比的，是吴国的国力在伍子胥、孙武等贤臣里良将的隔断探讨下渐渐变得刚劲；残兵败将，后勤糜费，于是吴国在斗殴中一举打败越国；越国国君勾践为了俟机复仇，快活委身成为吴国的阶下之囚，被吴王软禁在吴国；为了指示我方不健忘一火国大仇，勾践逐日卧薪尝胆。

年青的范蠡，只有逃离便有大好的出路，而他却永恒不离不弃，快活与勾践一同四肢跟班被软禁；勾践永恒将我方放在很低的位置，伺候吴王时的格调极为卑微；据说有一次，吴王生了病，请了好几个名医来都说不出个是以然；勾践此时自告用功，亲身品味吴王的粪便，在细细品味后，觉得吴王的病不久后就会病愈；尽然如斯，吴王很快便开脱了病症的袭扰，尔后吴王愈加对勾践信托有加。

吴王开释勾践归国

就这么又过了好些年，吴王觉得我方依然完全驯从了勾践，勾践依然成为了一个不会有不屈节气、相背孑然奴性的下游之东说念主，于是吴王激昂地将勾践放回了越国；这里还有一个小插曲，那等于在吴国作念医师的伍子胥觉得吴王此举无异于洪流猛兽；伍子胥力劝不得后，快活被吴王正法，但他临死前，留住了遗言说要将他的头颅，吊挂在吴国的城门之上，他要亲眼见到越国的雄兵攻入吴国的大门。

勾践四肢越王，在和范蠡一同逃回了越国后，明面上一直保抓着对吴国称臣的谦善格调，私下里一直运筹帷幄何如复仇；这时，越国另一个卿医师计然提议了七项强越灭吴的战术，历史上称之为“计然七策”。

计然蓝本是越国的一介渔人，但他又是一个学识庞大，善于策画经济的东说念主；计然的七条探讨分歧是：一、长年对吴王捐纳货币，以使得吴王保抓欣慰；二、高价从吴国购进食粮，以减少吴国食粮这一战略物质的储备；三、叮咛好意思女到吴国，从而魅惑好色的吴王，迷乱他治国理政的心智。

四、叮咛良工巧匠到吴国，以促进吴王平素修建豪华宫殿，从而消耗吴国国库的财帛；五、叮咛能说会说念、善于捧场趋附的奸贼到吴国，以迷乱吴国的探讨；六、搬弄吴国能言善谏的诤臣与吴王的关连，使得正义直言的大臣自裁，来收缩吴王的左膀右臂；七、积贮越国的财富，多数的操练士兵，来顺承吴国的弊政。

西施被用作“好意思东说念主计”献给吴王

勾践和医师范蠡遵从了计然的战术来管制越国，“计然七条”中的第三条现实上也就是好意思东说念主计，那么便需要又名国色天香、天生丽质的好意思女来保证探讨的罢了；范蠡四肢越王勾践的厚交大臣，寻访好意思女的任务便当然地落到他的肩上。

范蠡航海梯山，一对脚踏遍了越国每一寸地皮。，当他走到了越国南部的苎萝村时，听说这里有一个洗衣女神仙中人，增半分则显得丰腴，减半分则显得羸弱。据说她在江边浣纱洗衣时，连水中的游鱼见到西施的好意思貌，也会被她的清秀所腐化投降，不由自主地千里落到水底，是以西施又有“千里鱼之好意思”的好意思誉。

范蠡于是到西施家中，见到了又名才德兼备、好意思得不成方物的女子；这段再见当但是然地在中国的古代传奇演义中，被后世的体裁家们发展出了范蠡与西施间的一段耿耿于怀的心扉。

据说范蠡带着西施回到了越国的都城，途中被战役行东说念主围不雅，正途上五花八门、源源不绝，于是范蠡计上心来，既为了为越国筹措军费，又为了渲染西施的好意思貌作念公论准备；干脆将西施安置在一栋丽都的小楼中，对外贴出晓喻，如思见西施好意思貌的东说念主必须委派财富。

小楼之上，西施凭栏沉寂，身姿袅娜，仿佛兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。这般好意思貌当然是迷惑了无数的功德者前来不雅看，小楼前东说念主头攒动、蠢蠢欲动，都但愿一睹青娥的仪态。经此一系列步履，范蠡圈钱无数，而他却涓滴莫得贪渎，而是将所得的全部金银捐献给国库。西施由此大为感动，发誓要为了越国，更为了范郎去完成衰落吴国的任务。

西施凭模样才华得胜招引吴王

为了愈加迷惑吴王的提防，从未学习过跳舞的西施练起舞来；据史记录，范蠡对西施“教以容步”，容步等于极为微小灵动的秩序，略相似于所谓的“凌波微步”；于是西施苦学三年，终于学成了绝好意思的跳舞身手；西施在荡人心腑的乐曲中婀娜多姿，清歌曼舞。此时的西施依然从一介无为的洗衣女子成为了又名身形微凫，飘忽若神，富贵特殊的宫中贵妇东说念主。

这之后，西施便如王维诗歌中所写的一般“朝为越溪女，暮作吴宫妃。”西施在越国的敬献中到达了吴国，吴王夫差大喜，西施遂成为吴王的王妃。吴王在姑苏为了西施专诚建树了“春宵宫”，还修筑起了概况泛起青龙巨舟的大池子，整日与西施在池中戏水为乐。

此外，为了互助西施扮演木屐脆响的跳舞，吴王更是为西施建筑起了一说念长廊，木制的长廊下建了几百个大型水缸，取名为“响屐廊”；据说每当西施一稔配有眇小铃铛的罗裙在“响屐廊”上翩跹起舞时，铃铛声与木屐脆响交相衬映，调解一致；这声息使得吴王夫差痴狂，从此夫差千里湎于西施的绝好意思之中，朝政、军事、伟业完满摒弃在一旁，“从此帝王不早朝”，只一心于西施鹿车共勉。

越国得胜复国，西施功不成没

也就是在这么的玄妙动东说念主的韵律中，吴国的国力被刻意地推向虚弱的深谷，而越国针对吴国的其余几条战术也在十数年中渐渐见效，多数购进了吴国的食粮，使得吴国国内粮价飞涨，民穷财尽；吴王身边满是满嘴诽语的庸东说念主，通盘耿直的大臣，则由于越国的搬弄之计，完满隔离吴王的统治中心。

最终，时机锻真金不怕火，越国叮咛雄兵攻吴；此时的吴王才幡然归悟，但是天时、地利、东说念主和系数离他而去，在他辖下的，依然不再是以往阿谁锐不可当的吴国雄兵；而在他眼前的，也不是一个积贫积弱、备受轻侮的越国了。

于是，越国部队趁着吴王北上会盟诸侯的时机，直捣黄龙，一举拿下了越国的都城苏州，又过了几年，越国透澈打败吴国的部队，从此中国大陆的东南部，便只剩下了越国一家独大。此时的吴王才运行后悔当初莫得听从伍子胥的敢言，于是乎拔剑自刎，吴国透澈退出了春秋战国的历史舞台。

关于一个弱女子西施来说，关于母国越国，西施是位元勋，得胜匡助越国复国，但关于吴国来说，招引吴王，弄得国势调谢，吴国最终被越国衰落，西施也背上了祸国朱颜的骂名！

综述

笔者觉得，西施四肢一个女性，领有绝好意思的外皮；但是更为真贵的是，在西施这般柔弱的外皮之中，有着寄心于家国的诚笃；正所谓“骁雄不问出处”，出身艰辛，本是一位女娇娥的西施，却作念了很多须眉汉大丈夫未尝作念到的功德无量；从又名洗衣女到终末的祸国王妃，以又名“弱质女流”的献身，换回了我方的故国——越国清苦的喘气之机和最终周密的复仇之计。

而四肢对比的，则是愁眉苦脸，刚愎私用的吴王夫差；吴王本该是天纵之子，四肢无比刚劲的吴国独一的引导者，夫差不仅莫得作念到政事晴朗，对国是亲力亲为；反倒是每天每夜千里湎于柔顺乡，为了知足个东说念主逸想，不仅消耗了国度的财富，更是消耗了匹夫的信任。这么的帝王当然会在历史中成为原原本本的反面课本，成为一个无说念君主的典型和瑰丽！

参考文件：《越绝书》、《墨子》、《吴越春秋》、《东周各国志》等松岛枫作品及图片