“探秘殷墟，寻根汉字”，7月26日“你好，甲骨文”研学营依期开营。尽管受到台风“格好意思”的一些影响，前来参加研学的大东说念主、孩子照旧安全到达了安阳。

7.26日晚上咱们在旅店里举行了开营典礼，来自厦门、天津、广州、上海的一又友们相见了。

咱们邀请到了小屯村“殷墟甲骨文出土史馆”的张四平馆长来给公共讲他的四十多年的考古故事。

张馆长向公共先容考古器具和考古地质斯文层的不雅察措施。

一下子就把公共眩惑住了。

张馆长看着土质层，连连说这些是好土啊（因为内部有文化层的信息）。但，要不是他指出来要不雅察土质里的什么细节，在咱们看来，这些土王人差未几。

作念东说念主类学和生态学盘考的 得手老诚和公共先容他将在接下来的几天研学中带公共看哪些执行。

公共开动期待起翌日研学的到来。

对了，当晚还有开营的蛋糕。

第一天

中国笔墨博物馆

预告有台风，但并莫得下雨。

研学的装备穿着好，旗帜举起来，第一站，中国笔墨博物馆，咱们来了。

“你好，青铜纹。”

“你好，甲骨文。”

哇！看到了的确甲骨。

踮起脚，我也能看到。

随着大鹏老衷心志甲骨文，听甲骨文背后的故事。

这个小鼎是“息”鼎（春秋期间有一个国叫息国，位于现今河汉南息县一带）。鼎上刻着“息”的金文。

这个息的金文即是来自于这个鼎上（在字典上的标号是“息”息鼎商代晚期集成1225）。

金文息字形，底下有三条竖线，像是通往心里的气味。而息字上头的“ 自”，是一个鼻子的神气。

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中国东说念主民俗在 称号我方时，指指鼻子。在商周时就如斯了。

望望研学手册上有什么补充的。

殷墟和 小屯村甲骨文出土史馆

下昼，来访问殷墟。先到小屯村。

来小屯村，先访问殷墟甲骨文出土史馆。

和张馆长仍是很熟了。

实地访问夙昔小屯村的甲骨文发掘地。问候和复刻近100年前史语所在此处的发掘。

民國十八年春（1929），殷虛第二次發掘，原野责任主说念主員全體照

坐者左一為李濟，左二裴文中；餘坐者為李嘉霖團長过头隨從；後排立者，右一董光忠，右二董作賓。

四东说念主组团，在“殷墟考古天团”夙昔拍照处打卡。

1931年春在殷墟小屯南地發掘现场。左起：董作賓、李濟、傅斯年、梁想永。此四东说念主号称“殷墟考古天团”。

位于小屯村上的殷墟宫殿宗庙名胜，也即是商王的宫殿和宗庙祭祀的地点。

插足名胜内，看到模拟收复的商王的宫殿。一位小一又友说：商王宫殿的屋顶居然是茅草盖的。

商代宫殿的特征是“茅茨土阶”，即是用茅草隐敝屋顶，用夯土夯出高高的台阶。在商朝的时刻还未出现瓦。

预告的台风莫得到来，也莫得下暴雨。大太阳当空。

受天气影响，来参不雅的东说念主未几。咱们一溜散步在商王的城中，City不City？‍‍‍‍

在商王的宫中city walk。

在闻明的妇好墓前合影。背后有扫地的清洁工，妇好的妇字的甲骨文，即是一个女子一把扫帚，暗示“打扫之意”。

石象即是按妇好墓中的玉象作念的放大版。后头的配景即是 模拟收复的商王的宫殿。

大鹏老诚受到了小一又友的可爱。

他（她）们来研学之前就随着大鹏老诚学了不少甲骨文。

再行回到张馆长的甲骨文出土史馆。因为有一项迫切的动作要进行。 ‍‍

先刻画再用刻刀在木板上模拟刻甲骨文。因为在的确的龟甲和兽骨上根底刻不动。

最迫切的要领是烧灼甲骨兽骨。的确的体验。

由张馆长主理这个模拟典礼。要是在商朝，在武丁王期间，张馆长可能会是又名掌管祭祀的“贞东说念主”，省略他的名字会叫作念“壳（ 㱿， qiào）”。

兽骨（猪的肩胛骨）在火棒下发出滋滋的声息，无意会伴有有隐微的“卜卜”声。

提前准备好的一盆钻过孔的兽骨。

又病笃又新奇。

又病笃又新奇。 ‍

小心翼翼，怕被烫着。在铁棒的高温下，手持的骨柄端王人是烫的。‍

左边弯腰的是张馆长的女儿张栋梁。因为咱们的此次研学，他专程从郑州回到小屯。前边的行走小屯村，亦然他率领咱们走的。‍

张栋梁是小屯村甲骨的第四代看管东说念主。最闻明的YH127坑甲骨和妇好墓王人是在张家的境界底下发现的。

右上角有少许裂纹。炭火的高温下，大汗淋漓。 ‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍

见这位同学对考古有敬爱，张馆长抽空又传授起考古心事。‍

火热的天和火样的存眷。

这一下昼过的漫长又繁华（还有些刺激）。 ‍‍‍‍‍

第二天

殷墟王陵名胜

多云。说好的台风依然莫得来。

殷墟王陵名胜来的东说念主依然未几。

梁想永主理的商王陵名胜发掘的地点。商后期历代的商王埋在这边。自西周起，就有东说念主在这里盗墓。

图中的鼎是鹿方鼎的收复。

30年代，牛方鼎、鹿方鼎出土时的像片。

小一又友们眼尖，他们在洛阳铲探过的小洞里好像发现了什么东西。

掏出来后，发现其实是一个蜗牛。正本看上去像片陶片或碎甲骨。

发现了一头鹿。

有好几头鹿🦌。

王陵里有密密匝匝的祭祀坑。向咱们展示了巨贾东说念主祭的一角。这一角就豪阔惊魂动魄了。

在王陵区共发现十三座大墓和上千座陪葬墓和祭祀坑。

看司母戊大方鼎的出土墓穴。

王陵区的燕子十分的多，飞来飞去。

《诗经》商颂中写说念“天命玄鸟，将而生商”，听说中简狄吞燕卵而孕珠生契，契建商，是商的祖宗。

那天上昼，王陵太空的云一大团一大团的。

转头白云遮。‍

殷墟博物馆

下昼，咱们来到新开馆的殷墟博物馆。

你好，大邑商。

你好，大邑商。

咱们邀请到了资深的博物馆老师群众刘潇老诚来带咱们探馆。刘潇老诚亦然小象的老一又友。

仅在商朝的一幅舆图前，刘潇老诚就对着舆图讲了半个多小时。

仰望司母戊大方鼎（复成品，原件在国度博物馆）。

可儿而深情的小鹿麂（头上有龙角）。

伶俐而聪慧的米米 小一又友（奶名叫米米）。

聪慧又防备的二乖小一又友（奶名叫二乖）。

刘潇老诚在讲通过觚和爵这两种青铜器看墓主东说念主的身份地位和品级。

“爵位”一词即是这么来的。

车辚辚，马萧萧。墙上的字王人是车的古字形。

在馆里，到其后，咱们王人不敢问刘潇老诚问题了。因为，你问一，他会给你讲出十。

他一直讲，讲的酣嬉淋漓。咱们也听的酣嬉淋漓。 ‍

进馆时是下昼少许半。晚上八点多才从馆里走出来。

转头天色暮。

第三天

吴家大院

（司母戊大方鼎安身之处）

武官村，吴家大院，司母戊大方鼎安身之处。

残缺的墙体处，是大鼎第二次安身之处，西屋马棚。

吴家的后东说念主因为大鼎的渊源而学会了青铜器的坐褥技能。

挖呀挖，模拟考古。这是孩子们最爱的动作。

正本有土、有沙子，对孩子们就豪阔了，而且当今的底下还埋有“小宝贝”。

是吉金（青铜器正本的名字）吗？

在商代，刚锻造出来的铜器是黄灿灿的。

古籍树立

下昼，本次研学的临了一项动作是古籍树立。

这些残存的书页是的确旧书，是从天一阁淘汰出来的旧书。

树立的老诚说给旧书去掉灰尘、霉菌最佳用的材料是面团。

然则个精采活儿。

树立好后，作念到灯罩上。这是一次体验动作。

古东说念主写字的载体从甲骨到纸张，这中间跳动了1000多年。 ‍‍

要结营了

历程略带病笃的3天4晚的研学，公共对巨贾的斯文、对何为大邑商有了直不雅的感受和体验。

对甲骨文、青铜器有了近距离的不雅察。3000多年前的文物仿佛因为公共的到来而变得期望盎然。

此次研学仅仅一个开动，它为孩子们开放了一扇不雅望商斯文和中华传统文化的大门。

孩子们也成为了一个个小小的“甲骨文传习者”。

可能十多年后，再回望今天的此次研学，智商发现它带给孩子们的影响在那边。

你好，甲骨文。

因为甲骨文，咱们来到安阳。

谢谢你，甲骨文。

因为甲骨文，咱们而重逢。

咱们和孩子们王人在路上。

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殷墟日期将殷墟出土的灿艳聚会，每一天翻开日期，王人像是开启了一次与巨贾文化的相遇之旅。

不仅能看到纪录着岁月的数字，还能观赏到承载着迂腐历史的邃密图案，感受文物中所蕴含的耐心历史，进而激勉公共对中国古代斯文的探索存眷。

咱们还为深爱博物馆的一又友们准备了殷墟博物馆的文物小海报，随书附赠。

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专于汉字，尊重儿童西野翔吧，长于测度打算