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文/传艾使臣知艾者福，善灸者寿扁鹊心书：保命之法，灼艾第一《扁鹊心书》是宋代医家窦材晚年回想我方多年临床培植，并集其师授之法所作的综合性医书，成书于南宋绍兴十六年（1146年）。窦材，生卒年代省略，未必生涯在南宋时辰，真定（今河北正定）东谈主。他忽闪医谈，深受谈家念念想影响，主义扶阳以灸法第一，丹药第二，附子第三。他以为，艾灸手脚中医扶阳的第一大法，具有温经散寒、除湿补中、回阳固脱等多重功效，关于戒备和诊疗疾病有着不行替代的作用。无病而自灸窦材在《扁鹊心书》提到：“东谈主于无病时，常灸关元、气海、命门、中脘，虽不得永生，亦可得百年寿。”不仅说出了艾灸养生的精髓，更揭示了中医治未病的理智，用五个字不错详细：无病而自灸。无病而自灸这个词，不是窦材淡漠的，固然也不是我回想出来的，最早出自庄子写的一则寓言《盗跖[zhí]》。文中庄乌有构了孔子不顾贤东谈主柳下季的休止，去劝柳下季的弟弟，江洋大盗柳下跖，不要为非违纪，结束却受到玷辱的故事。寓言中这么写谈：“柳下季曰：'跖得无逆汝意若前乎？’孔子曰：'然，丘所谓无病而自灸也。’”庄子是先秦时辰著名的念念想家、体裁家、形而上学家。在他的寓言里援用“无病而自灸”，来比方一个东谈主“没事谋事，拨草寻蛇”，讲明早在先秦时辰，以致更早，我国民间就有“无病自灸”的事实存在，以致不错手脚比方句，更讲明那时的古东谈主对无病自灸依然有好多量的通晓。那么，我们的先人为什么要无病自灸呢？难谈果真没事谋事，拨草寻蛇？详情不是的，因为在先秦时辰，名医扁鹊早已淡漠：上医治未病的不雅点，见识东谈主们要未病先防，已病防变。淡漠相同不雅点的还有东晋医学家范汪，他在其文章《范东阳杂病方》中，把无病自灸称为“逆灸”，兴味等于病还莫得来，以灸法先迎上去截击，使病不犯。到了宋代，窦材在《扁鹊心书》里淡漠“东谈主于无病时，常灸关元、气海、命门、中脘，虽不得永生，亦可得百年寿。”亦然对无病自灸表面的传承。很缺憾的是，当代好多东谈主对艾灸王人有一个空虚的通晓，以为体格没什么问题，不需要艾灸。好多小问题底本不错用艾灸就能惩办，可等于一拖再拖，久而久之问题更严重了，才去看大夫。其实，这种作念法时常会错失疾病诊疗的最好时机，造成慢病或大病。要知谈，艾灸不仅是一种中医诊疗次第，同期亦然一种中医养生神气，在无边常常艾灸，才不会得大病。常灸4大穴，可得百年寿《扁鹊心书》为什么说常灸关元、气海、命门、中脘能得百年寿呢？我们来逐一拆解。1. 关元关元，关，关藏；元，元气，即关藏东谈主身元气之处。关元又称“下丹田”“下纪”，为男人藏精，女子蓄血之处，穴位于脐下三寸，是任脉与足三阴经交会之处。灸关元穴不错培元固本，温肾壮阳，关于改善泌尿生殖系统疾病、月信不调、痛经等妇科病症有显赫疗效。此外，关元照旧弥留的保健穴位，常灸关元不错增强体质，延年益寿。2. 气海海，有汇注的兴味，东谈主体先天元气汇注之海，主沉寂气疾，是以叫气海。气海穴位于脐下一寸五分，是任脉上的弥留穴位。灸气海不错补气益气，温阳固脱，关于气虚乏力、中气下陷等症状有邃密的遵循。气海照旧可贵全身气机的要道穴位，常灸气海不错促进气血轮回，增强体格免疫力。3. 命门命门穴有“生命之门”之称，位于第二腰椎棘突下，是督脉上的弥留穴位。灸命门不错补肾壮阳，固本培元，关于改善肾阳虚衰、腰膝酸软、阳痿早泄等症状有显赫疗效。命门照旧调和东谈主体内分泌和神经系统的弥留穴位，常灸命门有助于晋升举座健康水平。4. 中脘中脘穴位于上腹部，前正中线上，脐上四寸处。灸中脘不错健脾和胃，理气止痛，关于改善消化系统疾病如胃痛、胃胀、消化不良等症状有显赫疗效。中脘照旧可贵脾胃的要穴，常灸中脘有助于晋升脾胃功能，增强体质。在我多年的艾灸扩充中，我长远地感受到了艾灸疗法所展现的显赫疗效。好多顾主在招揽艾灸后，不仅原有的症状得回了缓解和改善，而况举座健康水平也得回了晋升。相配是那些弥远坚抓艾灸诊疗的东谈主，他们的体格景色和精神面庞均得回了显赫的改善。是以，我热烈保举大家在日常生涯中常作念艾灸，相配是那些无边使命劳苦、穷乏考验的东谈主群。通过常灸关元、气海、命门、中脘等穴位，我们不错匡助体格保管健康景色，提高体格免疫力，降速虚弱进程。 本站仅提供存储做事，通盘本色均由用户发布，如发现存害或侵权本色，请点击举报。