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松岛枫种子 好景长留,重阳安康:国画里的重阳节
发布日期:2024-10-14 16:35    点击次数:61

松岛枫种子 好景长留,重阳安康:国画里的重阳节

重阳节起于战国,到了唐代被庄重定为民间节日。因《易经》中“九”为阳数,九月九日,日月并阳,两九相重,故而叫重阳,也叫重九。“九九”又有“久久”谐音,有永恒之意,新中国征战后将这一天定为“老年节”,提出尊老敬老活动。

在古代,重阳节是文东谈主雅士约聚饮酒、登高、赏菊、绘画、吟诗的日子。亘古亘今,流传了不少以重阳为题材的诗晓谕画,今天通过字画作品望望古东谈主是怎样过重阳节的。

登高瞭望

重阳节领先有登高的习俗,金秋九月,天高气爽,这个季节登高瞭望可达到心旷神怡、健身祛病的缱绻。早在西汉,《长安志》中就有汉代京城九月九日时东谈主们游玩不雅景之纪录。重阳登高也成为中国诗画中的一个不朽题材。

石涛 《重阳登高图》

徐邦达为石涛《重阳登高图》题了边跋:乔木蒙丛陈列高,衡门安逸兴犹豪。群峰点点看苍润,浓墨沙弥笔岂焦。和画中大涤子自题诗元韵。画作于清康熙廿三年甲子,谈东谈主时年四十又三岁,师梅沙弥,墨法浓润而不枯焦。可喜爰也,友东谈主携示属题。一九九八年夏,东海徐邦达并记于白下门。

张大千《重阳登高图》

张大千的《重阳登高图》亦然以此为题材绘画而成,图中左侧山头有一位古装老东谈主,正耸立于一雄伟盘石之上,登高望远,似有“会当凌高出,一览众山小”的壮志。而画面右侧,危崖直入云际。两山之间,是雕梁画栋的楼台、古刹,掩映于古树长松之下。踏进其间,顿觉天高地广,六合宽广,万千气象尽收眼底,进展了一幅现象调处的重阳登高画面。这种登高望远,诟谇亲一又的情谊在题诗和题名中有明确的记叙:“书来为说济南事,苦忆关家兄弟贤,恰是鹊华好秋色,明湖听曲更何年?”

项圣谟《听松图》(局部)

本幅自题:“偶寻鹿迹来游此,坐听松风亦爽然。庚寅登高日寓江城西郊,喜此二言,骤笔补图。项圣谟。”钤“胥山樵项伯子”等印3方。“登高”为重阳节之古俗。据题可知此图系项氏于顺治七年重阳节与友东谈主登高时为吟得佳句而绘。作品画云崖雾涌,长松虬枝,高士临流吟赏。树石用笔丰足千里着,东谈主物线条圆秀朴拙,境界清旷古雅,具项圣谟山水东谈主物画的典型风貌。

清院本《十二月月令图之“九月赏菊”》(局部)

清画院所绘的《十二月月令图(九月)》则向咱们展示了亲一又聚众登高的场景:五六个好友欢畅土地坐在高悬的岩台上野餐,餐布上置有香甜的好意思酒和细致的糕点;四周则被高耸的青绿山脊环绕,几棵泛红的古树在云海中荒芜点缀……怕是再也莫得比这更瑶池的秋游胜地了。

赏菊、饮菊花酒

重阳节赏菊、饮菊花酒也极为普遍,菊花不错祛寒、祛毒,是以重阳节又称“菊花节”。画家们也常常以重阳赏菊为题材绘画作品。在清廷画家陈枚的《月曼清游图》册中,再现了宫廷嫔妃们九月主要活动便是重阳赏菊。

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清代 陈枚 《月曼清游图》之九月重阳赏菊

重阳菊花也成为画家们笔下的病笃题材,举例清代张同曾的《菊花图》、李苦禅的《重阳佳节菊花开》等都是这一题材的绘画作品。

清代 张同曾 《菊花图》

李苦禅 《重阳佳节菊花开》

在历代画家们的画菊作品里,好多题跋也会提到重阳节。明代徐渭在他的花草图卷中就题有:“忽报街头糕五色,西风重九菊花天”的句子。

明代 徐渭 《花草图卷》

清代吴昌硕在一幅菊花图上也题诗曰:“荒岩一身无俗情,老菊独得秋气清,登高一笑作重九,挹赤城露餐落英。”

清代 吴昌硕 《菊花图》

同期,菊花也被东谈主们称作延年益寿的花,有好多画菊花的中国画作品都题为“长命”,皆白石有一幅作品就题为“延年益寿”,画的便是菊花。

皆白石 《延年益寿》

另外,皆白石93岁那一年,画了一张《重阳诞辰》给生于重阳的夏衍先生庆生,画面本体亦然菊花。

皆白石 《重阳诞辰》

约聚、绘画、吟诗

唐代以后,重阳节慢慢成为文东谈主雅士约聚,绘画、吟诗的日子。出现了无数吟咏重阳节的诗词,以及以重阳节为题材的绘画。其中最广为东谈主赞颂的千古名句有王维的《九月九日忆山东兄弟》:“独在异乡为异客,每逢佳节倍念念亲,遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一东谈主。”

清代 石涛 《王维<九月九日忆山东兄弟>诗意图》

清初画家石涛也以此诗为引创作了《王维<九月九日忆山东兄弟>诗意图》一画。画中,两个友东谈主起步当车,濒临着窗外的园子,迢遥的峻岭,喝着酒拉着家常,回忆着远方兄弟。

吴昌硕《重阳诗》

吴昌硕《重九诗》

郭沫若《节过重阳》

章士钊《重九诗》

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于右任《重九独坐玉麟堂》

插茱萸

古代还风行九九插茱萸的习俗,是以又叫茱萸节。茱萸入药,可制酒养身祛病。插茱萸和簪菊花在唐代就依然很普遍。茱萸香味浓,有驱虫去湿、逐风邪的作用,并能消积食,治寒热。民间以为九月初九亦然逢凶之日,鸡犬不宁,是以在重阳节东谈主们心爱捎带茱萸以辟邪求吉。茱萸因此还被东谈主们称为“辟邪翁”。

钱慧安《簪花图》(局部)

吃重阳糕

吃重阳糕亦然重阳节的一大习俗。因“糕”与“高”字同音,亦然步步登高的酷爱酷爱。到了宋朝,东谈主们过重阳节时,除了要相互送礼重阳糕外,关于重阳糕的装饰也多有崇拜。

重阳糕

据《梦梁录》卷5《九月》纪录,重阳节东谈主们把米粉用糖水和匀,作念成米糕,上笼蒸熟,出笼后,在顶上插一面小旗子,端着给邻居家送以前。为什么要插旗?不是为了厚味,仅仅为了悦目。虽然,除插旗外,重阳糕还有别的装饰,南宋三大将领之一的张俊重阳节送给宋高宗的糕点便是把它们扎成假山和盆景的形势。

到明代松岛枫种子,九月重阳节这一天,皇宫高下要所有吃花糕以庆贺,天子要切身到万岁山登高,以畅秋志,此习气一直流传到清代。



 
 


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